Les Banyamulenge critiquent le dialogue intercongolais

Francis Shyaka, président de Shikama (Initiative pour la paix au Kivu-IPK), une association Banyamulenge qui a récemment présenté dix conditions à la restauration de la paix en RDC et qui affirme représenter des " milliers de membres et de sympathisants, " a déclaré à IRIN que " pour nous, la démarche politique adoptée par le médiateur de la crise congolaise a pris un mauvais départ et les résultats ne seront, malheureusement, pas différents de ceux de la Conférence nationale souveraine qui a plongé la RDC dans la violence actuelle et des errements politiques sans précédent. " Décrivant les conflits congolais comme étant " interethniques, horizontaux et au niveau des populations locales parmi diverses composantes de l'Etat congolais, " M. Shyaka estime que les " mesures adoptées en haut lieu " sont " contraires à la logique démocratique " - précisant que les Congolais des Kivu ont "refusé de vivre ensemble " et " s'abritent derrière le dialogue intercongolais en pensant avoir résolu tous les problèmes."

D'après M. Shyaka, " la question du statut des Banyamulenge et d'autres minorités n'est même pas inscrite à l'ordre du jour des débats du dialogue intercongolais. " Il a proposé que " l'organisation des dialogues régionaux visant à analyser les motifs derrière le massacre humain oeuvre en faveur de la réussite du dialogue intercongolais " car " il est impossible de construire une maison sur des sables mouvants ou la démocratie sur la haine ethnique. "

M. Shyaka a indiqué à IRIN que Shikama-IPK est une association " non violente, non politique, populaire, non partisane et non gouvernementale " et " combat la violence par la non violence, et l'épée par la paix " en vue de " restaurer la dignité de notre peuple au sein de la nation congolaise. " M. Shyaka a ajouté que " nous sommes convaincus qu'il n'y aura jamais de paix dans les pays des Grands Lacs sans la paix en RDC qui à son tour ne peut exister sans la paix dans les Kivu. " M. Shyaka a lancé un appel en faveur d'un " dialogue franc et sincère " au sein des habitants des Kivu afin de " changer leurs attitudes, leur comportement et leur mentalité en vue de vivre ensemble. "